مىكشند بآن بسوى هر پستى ، « پيراهن درويشى است » يعنى همراه درويشى است واز آن جدا نشود پس در هر كه باشد عاقبت سبب درويشى أو گردد ، وممكن است كه مراد درويشى وپريشانى در آخرت باشد وظاهر است كه بخيلى سبب آن مىشود ، وممكن است نيز كه چون بخيل مانند درويشان سلوك ميكند بآن اعتبار بخيلى را پيراهن درويشى فرموده باشند ، و « مهاريست كه مىكشند بآن بسوى هر پستى » يعنى سبب اين مىشود كه صاحب آن را بسوى هر خفّت وذلّتى خواهند بكشند توانند كشيد . 2659 ايّاك وانتهاك المحارم فانّها شيمة الفسّاق وأولى الفجور والغواية . بپرهيز از مبالغه در دريدن حرامها واتيان به آنها پس بدرستى كه آن خوى فاسقان وصاحبان فجور وگمراهى است ، « فجور » بر انگيختن در گناهان است وتخصيص امر بپرهيز بمبالغهء مذكوره با آنكه پرهيز از مطلق اتيان بحرام بايد ، باعتبار زيادتى وقبح مبالغهء مذكوره است وآن است كه خوى فاسقان وصاحبان فجور وگمراهى است واگر نه بغير معصومين صلوات اللّه عليهم كم است كه كسى اتيان بحرامى نادرا نكند . 2660 ايّاك والعجل فانّه مقرون بالعثار . بپرهيز از شتاب پس بدرستى كه آن همراه است با لغزش ، يعنى از شتاب كردن در كارها وكردن آنها بي تأمّل وتفكّر در عواقب آنها ، زيرا كه كم است كه آن باعث لغزش نشود . 2661 ايّاك والشّره فانّه يفسد الورع ويدخل النّار . بپرهيز از غلبهء حرص پس بدرستى كه آن فاسد ميكند پرهيزگارى را ودر مىآورد در آتش .